Eph 3 | GerOffBiSt | STEP | Deshalb bin ich, Paulus, der Gefangene Christi Jesu für euch, die (Heiden-) Völker

Ephesians 3

Kapitel 3

1 ^{▼▼[Status: Ungeprüft]} Deshalb bin ich, Paulus, der Gefangene Christi Jesu für euch, die (Heiden-)Völker 2 - vorausgesetzt, ihr habt von der Verantwortung gehört, die Gott mir aus Gnade für euch gegeben hat. 3 Denn durch eine Offenbarung wurde mir das Geheimnis kund getan. Dies habe ich euch zuvor in wenigen [Worten/ Sätzen] geschrieben, 4 damit ihr es lest und meine Einsicht im Geheimnis des Christus verstehen könnt. 5 In früheren ^{▼▼Wörtlich: In anderen.} Generationen wurde [dieses Geheimnis] den Menschen ^{▼▼Wörtlich: den Söhnen der Menschen.} nicht zu erkennen gegeben, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist offenbart wurde, 6 dass [nämlich] die (Heiden-)Völker Miterben und Teil des Leibes und Teilhaber der Verheißungen sind ^{▼▼Wörtlich stehen hier Adjektive: miterbend und zum selben Leib gehörend und teilhabend.} [und zwar] durch Christus Jesus durch das Evangelium. 7 Dem [Evangelium] diene ich ^{▼▼Wörtlich: dem (Bezug nehmend auf 'Evangelium') ich ein Diener wurde.} gemäß der Gnadengabe, die mir zuteil wurde aufgrund seines wunderbaren Wirkens ^{▼▼Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtlich: des Wirkens seiner Wunder} 8 Mir, dem geringsten unter allen Heiligen, wurde diese Gnade zuteil, den (Heiden-)Völkern den unbegreiflichen Reichtum der Gnade Christi als Evangelium zu verkünden ^{▼▼Wörtlich: zu evangelisieren, oder: als frohe Botschaft weiter zu geben} 9 und allen den Heilsplan, ^{▼▼Im Grundtext derselbe Ausdruck oikonomia wie in Vers 2 (Verwaltung)} das Geheimnis ^{▼▼Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtlich: den Heilsplan (Verantwortung, Auftrag, Haushaltsführung) des Geheimnisses.} zu beleuchten, das von Ewigkeit ^{▼▼Wörtlich: Ewigkeiten, Äonen.} [bei] Gott, der alles geschaffen hat, verborgen gewesen ist. 10 So ^{▼▼Wörtlich: Damit; Auf dass.} wird unter den Führern und Mächten, die im Himmel ^{▼▼Wörtlich: in den himmlisch (Welten).} sind die vielfältige Weisheit Gottes bekannt gemacht, 11 [und zwar] nach dem ewigen Vorsatz, ^{▼▼Wörtlich: Vorsatz der Ewigkeiten.} den er in Christus Jesus, unserem Herrn umgesetzt ^{▼▼Wörtlich: getan} hat. 12 In ihm [, Christus Jesus] haben wie in innere Freiheit ^{▼▼Wörtlich: Freimut, Offenheit, Vertrauen} und einen Zugang im Vertrauen durch den Glauben an ihn ^{▼▼Wörtlich: durch seinen Glauben; Ich deute das als Gen. objectivus: der Glaube zu ihm hin.}. 13 Deshalb bitte ich [immer wieder/ ständig] ^{▼▼Wörtlich: „immer wieder“ oder „ständig“. Die Formulierung trägt dem linearen Aspekt des Präsensstamms Rechnung.} [darum], in meinen Leiden (oder: Leiden (pl.); Drangsale) für euch nicht müde zu werde, die zu eurem Ruhm dienen ^{▼▼Wörtlich: die euer Ruhm ist. Das Relativpronomen steht im Grundtext im Sing. f., kann sich aber nur auf „Leiden“ (Dat. pl. f.) beziehen.}. 14 Deswegen beuge ich meine Knie ^{▼▼Das Beugen des Knies ist eine Gebetsstellung, ein Zeichen religiöser Devotion. Im weltl. Bereich ein Zeichen des Respektes vor dem höher Stehenden.} vor dem Vater, 15 von dem jedes Geschlecht ^{▼▼ πάτρια bezeichnet die Abstammung in der Manneslinie = das Geschlecht, der Familienstamm.} im Himmel ^{▼▼Wörtlich: in den Himmeln.} und auf Erden seinen Namen hat ^{▼▼Wörtlich: benannt wird, „seinen Namen hat“ trägt dem linearen Aspekt des Präsensstamms Rechnung.}, 16 dass er es euch nach seinem herrlichen Reichtum ^{▼▼Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtl.: nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit.} gebe (schenke) Kraft, zu erstarken durch seinen Geist im (für den) ^{▼▼ εἰς steht in der Koine für ἐν, BDR § 205, kann aber auch mit "für" übersetzt werden, BDR § 207, Anm. 4} inwendigen (inneren) Menschen, 17 dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, in Liebe, die ^{▼▼Ptz. coni., relativisch aufgelöst.} fest verwurzelt und gegründet (fundiert) ist ^{▼▼Koordinierende Partizipien nach verbum finitum, indikativ. Sinn, BDR §468, Anm. 3.}, 18 damit ihr imstande seid, [zusammen] mit allen Heiligen zu begreifen ^{▼▼Infinitv als Ergänzung zum Verb, BDR § 392.}, was die Breite und Länge und Höhe und Tiefe [der Liebe Christi] ^{▼▼Es legt sich nahe, hier die Liebe (Christi oder zu Christus) zu ergänzen, einen direkten Bezug dazu gibt es im Text aber nicht: Die Liebe ἀγαπή ist im Griech. Femininum, die Nomina stehen im Neutrum. Schnackenburg spricht von den „kosmischen Dimensionen“ des „göttlichen Heilsmysteriums“ (S. 154).} ausmacht (ist), 19 und zu erkennen, dass die Liebe Christi (die Liebe zu Christus) ^{▼▼Genitivus subiectivus oder obiectivus?} die Erkenntnis übertrifft, damit ihr erfüllt werdet mit aller Fülle Gottes. 20 Dem aber, der imstande ist, Größeres zu tun als alles, was [immer] wir erbitten oder ausdenken mögen ^{▼▼Vgl. BW Sp. 1660.} durch die Kraft, die in uns wirkt, 21 dem sei Ehre in der Gemeinde (Kirche?) und in Christus Jesus für alle Geschlechter bis in alle Ewigkeit ^{▼▼Wörtlich: der Ewigkeit der Ewigkeiten}, Amen.